Um brasileiro na Costa do Marfim

De uma grande cidade como Belém, no norte do país, um brasileiro chega a uma pequena vila no norte da Costa do Marfim.

De um espaço de evangelização milenar que hoje se confronta com as dificuldades e desafios de muitas metrópoles do mundo, ao ritmo lento da savana africana, onde as pessoas ainda estão fortemente ligadas às tradições e religiões de seus ancestrais e o cristianismo é uma semente que começa a dar seus primeiros frutos.

História

Padre Dorielson Pinheiro Drago, 37 anos de São Sebastião de Boa Vista, foi pároco de Ouassadougou durante alguns anos, depois de ter sido primeiro vigário e depois coadjutor em Ananda, também na zona de Bouaké, principal centro do Norte.

Ali esteve com o Padre Dino Dussin, um dos pioneiros da presença do PIME que festejará cinquenta anos na Costa do Marfim em 2022. Em Ouassadougou, por outro lado, assume a herança deixada por outro missionário de longa data, o Padre Graziano Michielan, transferido para Camarões como reitor do seminário do PIME de Yaoundé.


LEIA TAMBÉM: CNBB LANÇA TEXTO-BASE ORIENTADOR E O CARTAZ DA CAMPANHA PARA A EVANGELIZAÇÃO 2021


Até os confins…

Hoje o Padre Dorielson compartilha seu compromisso missionário com outro jovem, o Padre Krishna Babu Anand Mikkili, 38, da Índia. Mais um sinal de como a missão (mas não só o PIME) está mudando em termos de coordenadas geográficas e dados pessoais.

Embora, basicamente, os desafios permaneçam os mesmos, principalmente em áreas onde o isolamento é uma das principais características.

“O lugar é remoto, mas a comunidade é animada – explica o padre Dorielson, ao nos mostrar a grande igreja dedicada a Santo Antônio de Pádua -.Em torno de Ouassadougou, seguimos 23 aldeias em áreas ainda mais isoladas. Com o Padre Anand nos revezamos para cobrir longas distâncias e alcançar a todos pelo menos três ou quatro vezes por ano. É muito pouco para as comunidades realmente se desenvolverem. Mas é isso que podemos fazer, garantindo, ao mesmo tempo, também as atividades pastorais normais em Ouassadougou”.

A distância não é a única dificuldade. Língua, cultura, tradições representam muitos desafios diários.

“Temos cerca de 500 fiéis espalhados por todo o território, graças sobretudo ao trabalho realizado aqui há cinquenta anos pelos Padres da Sociedade das Missões Africanas (SMA), que chegaram pela primeira vez à Costa do Marfim. Celebramos missas em pelo menos duas línguas, o baulé o mais comum na região, e o n’gain típico desta região e completamente diferente. Encontramos um missal feito pelo Padre Giovanni De Franceschi, que fez um grande trabalho sobre a língua, a cultura e os símbolos, especialmente do povo Baulé. Procuramos também ensinar o catecismo na língua local, porque o nível de educação é muito baixo e muito poucos falam francês “.

Presença resistente

E assim, paralelamente às atividades pastorais, também foram acionados cursos de alfabetização e pequenos projetos de desenvolvimento. E um dispensário foi aberto: “Mas demorou um ano até que os doentes começassem a chegar”, observa o padre Dorielson, que muitas vezes também tem que lidar com a resistência das pessoas a qualquer mudança. Mas também com a necessidade de recomeçar com frequência.

“Os jovens tendem a sair depois da escola primária, porque aqui não há possibilidade de continuar os estudos. E muitas vezes eles não voltam, exceto durante as férias. Isso também nos obriga a estar sempre prontos e flexíveis para enfrentar as mudanças“. Que é um pouco parecido com o número de todas as missões experimentadas em encontros e confrontos.

Por Anna Pozzi, tradução e adaptação redação Mundo e Missão

assinatura mundo e missão

Deixe uma resposta

O seu endereço de e-mail não será publicado. Campos obrigatórios são marcados com *